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简直像在催促自己的死亡。
先知预见过这个画面吗?
棺材是给顾真准备的吗?
第116章
殷指挥官沉声道:“我下去看看,你先等着。”
说完沿着直插入地底的道路往下走去,高大颀长的背影逐渐被深处的黑暗吞没。
顾真一时无事可做,环顾四周试图搞清楚状况,这才发现博物馆展厅四周和天穹都绘制着壁画,基本都是天象图,从壁画保存状态来看应该是近二十年内新绘制的,各色天象图中包含日晕、月晕,彗星等一些较为罕见的天文现象,其中以彗星图最多,每一张彗星图都有严格的不同之处,分别为一尾结构的,多尾结构等,被详细分类。
他想起了马王堆汉墓中出土的《天文气象杂占》,曾经是省博物馆的镇馆之宝,后来在乱世中被劫掠,几经易手,顾真见到时已经只剩半幅了,很快又被转手出去,眼前的壁画应当就是仿制《天文气象杂占》所绘制的。
这本布帛并没有撰写作者和著作年代,此事侧面反映了两点:一方面,可能中国古人发现彗星的年代极早,该布帛描述的图案至少是出自于战国时期,甚至有可能是上古时期;除此以外,在当时认知中,天文学已经非常普遍了,普遍到以图片来代表它们足矣,或许家家户户悬挂星象图,所以并不用任何署名来代表作品,《天文气象杂占》这个名字不是布帛自带的署名,而是当时出土时,天文学家根据其中所画来命名的。
从图中所绘可以非常清晰的看到彗星的内核的结构,这并不是能凭借肉眼观察并记录下来的,有人因此产生了一些可以称得上阴谋论的判断。
末世之前生产力过剩,生活富足,人们有充分的余裕发散思维,许多接近荒谬的阴谋论甚嚣尘上,比如水晶头骨、百慕大三角、复活节岛石像、蜥蜴人、五十一区等传闻,认为穴居人的绘画记录了外星人的降临,而许多超脱当时生产力的文明和记录都可能源自外星文明的恩赐。
不过顾真认为这些都是因为当时的人们吃饱了撑着,现在末世大多人朝不保夕,重新回归务实,就再也没这些稀奇古怪的传闻了,仿佛核战争之后人们都开始讲科学了,就算进化出异能这件事是极为超自然的现象,人们也努力给进化者的变异编制理由,甚至为各种亚种分门别类,一定要建立一套科学体系。和科学相对的是宗教,人们开始为末世的到来寻找各种理由,譬如一切都是神谴。
想到这里,顾真抬头再次看了一眼穹顶的壁画。
孛星现,灾祸起。
宝应元年四月甲寅日,有星如半月,见于西北方,长二丈余,经三十三日乃灭。
又是西北。
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